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IMMO KLINK
european communities
[3 de octubre – 13 de diciembre 2009]

 

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EUROPEAN COMMUNITIES
Para European Communities Immo Klink ha documentado 17 comunidades intencionales de toda Europa. Ha pasado cinco años averiguando
qué nuevos tipos se han creado y estudiando la ideología, el hábitat y la microeconomía de cada una de ellas. Estos lugares son
intentos en miniatura de crear nuevas formas de vida. Klink ve las comunidades de más reciente creación como “lugares en los que se
desea demostrar que otro mundo es posible, donde los grupos llevan a la práctica sus ideas sobre la sociedad, es decir, son en realidad
formas de protesta extendidas”.
Las imágenes abarcan un amplio espectro, desde grupos rentables y muy organizados a lugares destinados a viajeros solitarios y poco
comprometidos. Las diversas orientaciones espirituales de estos escenarios alternativos toman préstamos del cristianismo, del paganismo,
de los indios nativos, de lejanas filosofías orientales y de los ideales de libertad de las décadas de los 60 y 70.
El artista ha analizado también el recurrente trasfondo político e ideológico que sustenta a estas comunidades: preocupación por el medio
ambiente y una actitud crítica hacia el consumismo y el capitalismo. Prefieren una toma de decisiones basada en el consenso en lugar de
la decisión por mayoría y, a diferencia de sus predecesores de los años 70, la mayoría de estas nuevas comunidades son más pragmáticas
y han abandonado las ideas de colectivismo o producción compartida.
Un flujo de miembros constante hace que las comunidades sean muy dinámicas y, por tanto, han acumulado un extraordinario bagaje
alternativo. Conceptos como agricultura orgánica, construcción natural, permacultura y métodos de curación alternativos se habían probado
ya en la década de 1980 antes de filtrarse a la población general.
Las fotografías de las distintas formas de vida demuestran cómo la arquitectura y la movilidad pueden expresar el desarrollo personal
dentro de un colectivo más allá de las funciones de propiedad privada o medio de vida. La factibilidad a gran escala de estos modelos
dentro de las sociedades europeas puede parecer una utopía, pero no por ello dejan de servir como espejo inverso.
Immo Klink


EUROPEAN COMMUNITIES
For European Communities, Immo Klink has documented 17 intentional communities across Europe. He has spent five years researching well
established and newly founded locations, examining their beliefs, habitats and micro-economies. The sites are miniature experiments of creating
different ways of living. Klink sees those founded most recently as “collectives which want to prove another world is possible, where groups put
their ideas about society into practice – they are in effect extended forms of protest.”
The images comprise a wide spectrum, from highly organised and profitable groups to secluded and loosely bound travellers’ sites. The various
spiritual orientations of these alternative scenes borrow from Christianity, Paganism, native Indians, Far Eastern philosophies as well as the liberation
ideals of the 60s and 70s.
The artist has also come across recurring political and ideological ideas underpinning the communities – environmentalism and a critical attitude
towards consumerism and capitalism. Consensus-oriented decision-making is widely preferred over majority rule and, unlike their predecessors of
the 1970s, most of the new communities are more pragmatic, having abandoned ideas of collectivism or shared production.
A constant flux of members keeps the communities highly dynamic and as a result many have accumulated an extraordinary alternative know-how.
Concepts such as organic farming, natural building, permaculture and alternative healing methods were practised here already in the 1980s before
permeating the mainstream.
The photographs of the various forms of living demonstrate how architecture and mobility can be expressions of personal development within a
collective beyond the functions of private property or livelihood. The large scale practicability of these models within our European societies might
seem utopian but at the same time they serve as a rear-view mirror.